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大學(xué)生當(dāng)有“肖亞洲”的追求
添加時(shí)間:2019-08-14
 

  有媒體調(diào)查顯示,在今年暑假,除了學(xué)習(xí)或備考、參加社會(huì)實(shí)踐、外出旅行以及兼職或打工等,竟然有高達(dá)55.06%的大學(xué)生基本是“宅”在家刷手機(jī),甚至67.19%的受訪者承認(rèn)自己有手機(jī)依賴癥??赡芏鄶?shù)大學(xué)都對學(xué)生的暑期生活有過安排和引導(dǎo),但還是有這么多學(xué)生選擇“數(shù)字化生存”,這恐怕是值得反思的。

  在這種背景下,清華大學(xué)本科三年級學(xué)生肖亞洲,利用3個(gè)寒暑假進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的行動(dòng),著實(shí)給人眼前一亮的感覺。肖亞洲多次深入山西省石樓縣農(nóng)村,穿溝壑、睡窯洞,克服重重困難,完成近28萬字《厚土——一個(gè)清華學(xué)子對晉西農(nóng)村的調(diào)查紀(jì)實(shí)》,試圖回答“鄉(xiāng)村在今天到底是怎樣的存在、它折射出怎樣的社會(huì)問題與發(fā)展問題、現(xiàn)代性追求與中國鄉(xiāng)村是一種怎樣的關(guān)系”。一名大三學(xué)生,能對自己所生活的時(shí)代產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的問題意識,不管是否回答得圓滿,這種問題意識本身就已是極大的收獲,這種收獲是靠“數(shù)字化生存”永遠(yuǎn)無法得到的。

  一個(gè)對社會(huì)底層生活狀態(tài)缺少體驗(yàn)的人,很難產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)和未來的問題意識和憂患意識。肖亞洲在一篇文章中談到自己的感受:“黃土高原之行,令我擁有對鄉(xiāng)土中國的感性了解……它成為我思考任何問題時(shí)的基本起點(diǎn),決定了我的世界觀中或?qū)⒍嘈┎灰粯拥某煞帧?rdquo;毫無疑問,一個(gè)對社會(huì)底層有了解和體驗(yàn)的人,更有可能把自己塑造成為一個(gè)為大多數(shù)人的普遍權(quán)利和利益而奮斗的人。如果有更多青年學(xué)生像肖亞洲那樣深入鄉(xiāng)村,那么這一代人,大到對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識、對個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)悟,小到對自己未來的思考和設(shè)計(jì)、對生活和利益得失的考量,都很可能會(huì)有不一樣的地方。

  更深入地了解中國社會(huì),尤其是從最基層了解國情,應(yīng)該是人才培養(yǎng)過程中不可或缺的重要一課,也是教育的重大責(zé)任。今天的大學(xué)生能有多少人像肖亞洲一樣,到生活中真切感受現(xiàn)實(shí)中國的另一面呢?作為立德樹人的根本任務(wù)之一,人才培養(yǎng)的質(zhì)量不應(yīng)只看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),更要看學(xué)生是否具備服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感,是否具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。而服務(wù)國家、服務(wù)人民的意識和擔(dān)當(dāng),不是只靠考試分?jǐn)?shù)就能換來的。新學(xué)年開始了,又有一批年輕人踏進(jìn)大學(xué)校門。高校有責(zé)任培養(yǎng)青年學(xué)生對社會(huì)變化的感知能力和調(diào)查能力,有責(zé)任引導(dǎo)青年學(xué)生從中找到自己對未來的擔(dān)當(dāng),有責(zé)任為青年學(xué)生拓展更廣闊的成才空間。令人欣喜的是,在清華大學(xué)新聞學(xué)院,像肖亞洲這樣寫出優(yōu)秀調(diào)查文本的,不只一人,這為更多學(xué)校和學(xué)生提供了極好的示范。

  教育不是為“精致的利己主義者”插上高學(xué)歷的翅膀,不是培養(yǎng)引人艷羨的“成功者”和顧盼自雄、引領(lǐng)風(fēng)尚的各路明星。對國家和社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍欢ㄊ悄切┡c普通老百姓建立牢固精神聯(lián)系的人,是那些與老百姓有共同利益、共同情感和共同理想的人。大學(xué)生是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量,是一個(gè)不斷產(chǎn)生精英的群體,要從內(nèi)心具備服務(wù)國家、服務(wù)人民的擔(dān)當(dāng),每個(gè)人都有必要深入社會(huì)的毛細(xì)血管,感受社會(huì)變遷的冷暖,矯正自己的人生坐標(biāo),汲取成長的養(yǎng)分。

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